এক কথায় প্রকাশ - Read Mode
Browse questions and answers at your own pace
Explanation
‘নষ্ট হওয়ার স্বভাব যার’ বা যা ধ্বংসশীল, তাকে এক কথায় ‘নশ্বর’ বলা হয়। জাগতিক সবকিছুই ধ্বংসশীল বা নশ্বর। এর বিপরীতার্থক শব্দ হলো অবিনশ্বর বা শাশ্বত, যা কখনো নষ্ট হয় না।
Explanation
যে ব্যক্তি নিরলসভাবে কাজ করে যান এবং কাজে যার কোনো ক্লান্তি বা অবসাদ আসে না, তাকে এক কথায় ‘অক্লান্ত কর্মী’ বলা হয়। এটি পরিশ্রমী মানুষের একটি বিশেষ গুণবাচক বিশেষণ।
Explanation
‘যা সহজে অতিক্রম করা যায় না’ তাকে এক কথায় ‘দুরতিক্রম্য’ বলা হয়। ‘দুঃ’ উপসর্গযোগে গঠিত এই শব্দটি দ্বারা এমন বাধা বা পথ বোঝায় যা পার হওয়া অত্যন্ত কষ্টসাধ্য।
Explanation
‘অক্ষি’ অর্থ চোখ। ‘অক্ষির সমীপে’ মানে চোখের সামনে। এর এক কথায় প্রকাশ হলো ‘সমক্ষ’। এটি দ্বারা প্রত্যক্ষভাবে বা সোজাসুজি কোনো কিছু উপস্থিত থাকাকে বোঝানো হয়।
Explanation
যা চিরকাল স্থায়ী থাকে না বা যার বিনাশ নিশ্চিত, তাকে এক কথায় ‘নশ্বর’ বলা হয়। অন্যদিকে যা খুব অল্প সময় স্থায়ী হয় তাকে ‘ক্ষণস্থায়ী’ বলা হলেও ‘যা চিরস্থায়ী নয়’ এর সঠিক পারিভাষিক রূপ নশ্বর।
Explanation
যে মাটিতে লবণের ভাগ বেশি বা অন্য কোনো কারণে ফসল উৎপাদন হয় না, তাকে ‘ঊষর’ বলা হয়। এটি উর্বর জমির বিপরীত। পতিত জমি মানে যা ফেলে রাখা হয়েছে, কিন্তু ঊষর মানে যা প্রাকৃতিকভাবেই অনুর্বর।
Explanation
যা অতীতে বিদ্যমান ছিল কিন্তু বর্তমানে আর নেই, তাকে এক কথায় ‘ভূতপূর্ব’ বলা হয়। যেমন- কোনো পদে আগে যিনি ছিলেন তাকে ভূতপূর্ব কর্মকর্তা বলা হয়।
Explanation
যা মুখে উচ্চারণ করা হয়নি বা ভাষায় প্রকাশ করা হয়নি, তাকে এক কথায় ‘অনুক্ত’ বলা হয়। ‘উক্ত’ শব্দের অর্থ যা বলা হয়েছে, এর বিপরীত হলো ‘অনুক্ত’।
Explanation
যা ক্ষমা করার উপযুক্ত বা যাকে ক্ষমা করা যায়, তাকে এক কথায় ‘ক্ষমার্হ’ বলা হয়। এটি ‘ক্ষমা’ এবং ‘অহর্’ (যোগ্য) শব্দের সন্ধিতে গঠিত হয়েছে।
Explanation
সাধারণত ‘যা সহজে অতিক্রম করা যায় না’ তাকে ‘দুরতিক্রম্য’ বলা হয়। তবে প্রদত্ত অপশনগুলোতে যদি দুরতিক্রম্য না থাকে এবং ‘অনতিক্রম্য’ (যা অতিক্রম করা একেবারেই সম্ভব নয়) থাকে, তবুও অর্থের বিচারে ‘দুরতিক্রম্য’ সঠিক। এখানে অপশনে ‘অনতিক্রম্য’ উত্তর হিসেবে দেওয়া হয়েছে যা মূলত ‘যা অতিক্রম করা যায় না’র উত্তর।