সাহিত্য - Read Mode

Browse questions and answers at your own pace

1944 Total Questions
Back to Category
A
দান
B
বিক্রয়
C
উইল
D
ওয়াকফ

Explanation

‘আরিয়াত’ (Areeat) মুসলিম আইনে এক প্রকারের দান বা উপহার, যেখানে নির্দিষ্ট সময়ের জন্য কোনো সম্পত্তির ব্যবহারের অধিকার (usufruct) দেওয়া হয়। তাই এটি দানের সাথে সম্পর্কযুক্ত।

A
চলিত রীতি
B
আঞ্চলিক রীতি
C
কথ্য রীতি
D
সাধু রীতি

Explanation

সাধু রীতি ভাষার একটি গুরুগম্ভীর ও মার্জিত রূপ যা মূলত লিখিত সাহিত্যে ব্যবহৃত হতো। এর ধীর লয় ও কৃত্রিম কাঠামোর কারণে এটি নাটকের সংলাপ ও প্রাণবন্ত বক্তৃতার জন্য অনুপযোগী।

A
ভাষা
B
শব্দ
C
ধ্বনি
D
বাক্য

Explanation

মানুষ তার মনের ভাব প্রকাশের জন্য বাগযন্ত্রের সাহায্যে যে অর্থবোধক ধ্বনি সমষ্টি উচ্চারণ করে তাকে শব্দ বলে। নির্দিষ্ট পরিবেশে এই শব্দই ভাব বা বস্তুর প্রতীক হিসেবে কাজ করে।

A
সুকুমার রায়
B
সত্যেন্দ্রনাথ দত্ত
C
আল মাহমুদ
D
ভারতচন্দ্র

Explanation

সত্যেন্দ্রনাথ দত্তকে ‘ছন্দের জাদুকর’ বলা হয়। তিনি বাংলা কাব্যে ছন্দের বিচিত্র ও নিপুণ ব্যবহার করেছেন এবং আরবি-ফারসি ছন্দকেও বাংলা কবিতায় সার্থকভাবে প্রয়োগ করেছেন।

A
কমা
B
কোলন
C
প্রশ্নবোধক চিহ্ন
D
ব্র্যাকেট

Explanation

ব্র্যাকেট (বন্ধনী), হাইফেন এবং লোপ চিহ্নের ক্ষেত্রে থামার বা বিরামের প্রয়োজন হয় না। এগুলো মূলত বাক্যের অর্থ স্পষ্টীকরণ বা সংযুক্ত করার কাজে ব্যবহৃত হয়।

A
দেখে
B
দেখিল
C
দেখিয়াছি
D
দেখলাম

Explanation

সাধু ভাষার ক্রিয়াপদ ‘দেখিয়া’র চলিত রূপ হলো ‘দেখে’। চলিত রীতিতে ক্রিয়াপদ ও সর্বনাম পদ সংকুচিত বা সংক্ষিপ্ত আকারে ব্যবহৃত হয়।

A
ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্ত
B
মাইকেল মধুসূদন দত্ত
C
রামনিধি গুপ্ত
D
আব্দুল হাকিম

Explanation

এই বিখ্যাত চরণটির রচয়িতা নিধুবাবু বা রামনিধি গুপ্ত। তিনি তাঁর টপ্পা গানে মাতৃভাষার প্রতি গভীর ভালোবাসার প্রকাশ ঘটিয়েছেন এবং বলেছেন যে নিজের ভাষা ছাড়া মনের আশা পূর্ণ হয় না।

A
প্রমথ চৌধুরী
B
মুনীর চৌধুরী
C
সেলিনা হোসেন
D
জসীমউদদীন

Explanation

‘চলে মুসাফির’ পল্লিকবি জসীমউদ্‌দীনের একটি জনপ্রিয় ভ্রমণকাহিনী। এই গ্রন্থে তিনি তাঁর আমেরিকা ও ইউরোপ ভ্রমণের অভিজ্ঞতা অত্যন্ত সরস ও প্রাঞ্জল ভাষায় বর্ণনা করেছেন।

A
ওঙ্কার
B
খাঁচায়
C
চৌচির
D
সময়

Explanation

‘ওঙ্কার’ আহমদ ছফার একটি বিখ্যাত উপন্যাস যা ১৯৬৯-এর গণঅভ্যুত্থান এবং ভাষা আন্দোলনের চেতনাকে ধারণ করে রচিত। বোবা বউয়ের মুখ দিয়ে ‘বাংলা’ শব্দ উচ্চারণের চেষ্টা এক গভীর প্রতীকী ব্যঞ্জনা তৈরি করে।

A
রাস্তার চৌমাথায় তার বাড়ি
B
আমার খুব মাথা ব্যথা করছে
C
রাগের মাথায় কিছু করো না
D
সকাল বেলায় গাছের মাথায় আলো

Explanation

‘সকাল বেলায় গাছের মাথায় আলো’ বা ‘বিপদ আমার মাথার ওপর’ - এখানে স্থান বোঝালেও, যখন বলা হয় ‘কাজের মাথায় এসে বিরক্ত কোরো না’ বা ‘বর্ষার মাথায়’, তখন সময় বোঝায়। প্রদত্ত অপশনে ‘সকাল বেলায় গাছের মাথায়’ বলতে গাছের আগায় বোঝাচ্ছে, তবে অনেক সময় ‘শীতের মাথায়’ বা ‘বর্ষার মাথায়’ বলতে শুরুর সময় বোঝায়। অপশনগুলোর মধ্যে ‘সকাল বেলায় গাছের মাথায়’ স্থান বোঝালেও, অন্য কোনো অপশন না থাকায় এবং প্রশ্নে সময় অর্থ চাইলে এটিকেই অনেক সময় ‘শুরুর লগ্ন’ অর্থে ধরা হয়, যদিও ‘রাগের মাথায়’ মানে আবেগের বশে। প্রশ্নটি কিছুটা বিভ্রান্তিকর তবে ‘গাছের মাথায়’ স্থানবাচক। সঠিক উত্তর হিসেবে অনেক গাইডে এটিকেই ধরা হয় ‘আগমনী সময়’ অর্থে।