প্রত্যয় - Read Mode
Browse questions and answers at your own pace
Explanation
‘সৌর’ (সূর্য + ষ্ণ) শব্দটি প্রচলিত প্রশ্নে নিপাতনে সিদ্ধ বা বিশেষ নিয়মে গঠিত বলা হয়। যদিও এটি নিয়মানুযায়ী বিশ্লেষণযোগ্য, কিন্তু পরীক্ষার অপশনে এটিকেই সঠিক ধরা হয়।
Explanation
‘বর্ধিষ্ণু’ শব্দটি ‘বৃধ্’ ধাতু থেকে এসেছে। বৃধ্ + ইষ্ণু = বর্ধিষ্ণু। এটি বৃদ্ধি পাচ্ছে এমন অর্থে ব্যবহৃত।
Explanation
‘বুদ্ধিমান’ = বুদ্ধি + মতুপ্ (মৎ/মান)। সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যয় ‘মতুপ্’ যুক্ত হয়ে এটি গঠিত।
Explanation
‘বহতা’ = বহ্ + তা (আ) অথবা বহ্ + তা (প্রত্যয়)। এখানে ‘বহ্’ ধাতুর সাথে ‘তা’ (বা আ) প্রত্যয় যুক্ত হয়ে বিশেষণ গঠিত হয়েছে। সঠিক উত্তর ‘বহ্ + তা’।
Explanation
‘ভাবুক’ (ভূ + উক) শব্দটি ধাতু থেকে গঠিত, তাই এটি কৃৎ প্রত্যয় সাধিত শব্দ, তদ্ধিত নয়। পঙ্কিল, গরিব, বৈজ্ঞানিক তদ্ধিত প্রত্যয় সাধিত।
Explanation
‘জয়’ = জি + অল (অ)। সংস্কৃত কৃৎ প্রত্যয়ে জি ধাতুর ই-কার গুণে ‘এ’ হয় এবং পরে অ-এর প্রভাবে ‘অয়’ হয় (জে + অ = জয়)।
Explanation
‘ঘটকালি’ = ঘটক + আলি। ঘটকের বৃত্তি বা কাজকে ঘটকালি বলা হয়। এটি বাংলা বা বিদেশী মিশ্রিত তদ্ধিত প্রত্যয়।
Explanation
‘দর্শন’ = দৃশ + অনট (অন)। দৃশ ধাতুর ঋ-কার গুণে ‘অর’ হয়, তাই দর্শন গঠিত হয়।
Explanation
‘শ্রবণ’ = শ্রু + অনট (অন)। শ্রু ধাতুর উ-কার গুণে ‘ও’ হয় এবং পরে অন-এর প্রভাবে ‘অব’ হয় (শ্রো + অন = শ্রবণ)।
Explanation
‘উক্তি’ = বচ্ + ক্তি (তি)। বচ্ ধাতুর ব্ সম্প্রসারিত হয়ে ‘উ’ হয় এবং চ্ পরিবর্তিত হয়ে ‘ক্’ হয়।