প্রত্যয় - Read Mode
Browse questions and answers at your own pace
Explanation
‘নন্দন’ = নন্দি + অন। নন্দি ধাতুর সাথে অন প্রত্যয় যোগে নন্দন গঠিত হয়।
Explanation
‘ঈশ্বর’ = ঈশ্ + বর (বরচ্)। ঈশ্ মানে শাসন করা। যিনি শাসন করেন তিনি ঈশ্বর।
Explanation
‘উড়ন্ত’ = উড়্ + অন্ত। এটি বাংলা কৃৎ প্রত্যয়যোগে গঠিত শব্দ।
Explanation
‘পবন’ = পূ + অন (অনট)। পূ ধাতুর উ-কার গুণে ‘ও’ হয় এবং অন-এর প্রভাবে ‘অব’ হয় (পো + অন = পবন)।
Explanation
‘ফেনিল’ = ফেন + ইল। এটি ‘ফেনাযুক্ত’ অর্থে ব্যবহৃত হয়।
Explanation
‘লেঠেল’ = লাঠি + আল (ইয়াল > এল)। যে লাঠি খেলে বা লাঠি ধারণ করে।
Explanation
‘সিক্ত’ = সিচ্ + ক্ত। সিচ্ ধাতুর সাথে ক্ত প্রত্যয় যোগে সিক্ত গঠিত হয়।
Explanation
‘শ্রদ্ধা’ = শ্রৎ + ধা + আ (অঙ)। শ্রৎ অব্যয়ের পর ধা ধাতুর সাথে আ প্রত্যয় যুক্ত হয়ে শ্রদ্ধা গঠিত হয়।
Explanation
‘প্রচুর’ একটি বিশেষণ শব্দ (নাম শব্দ)। এর সাথে ‘য’ (ষ্ণ্য) প্রত্যয় যুক্ত হয়ে ‘প্রাচুর্য’ গঠিত হয়েছে। তাই এটি তদ্ধিত প্রত্যয়।
Explanation
ক্রিয়াপদের মূল অবিভাজ্য অংশকে ধাতু বা ক্রিয়ামূল বলে।