প্রত্যয় - Read Mode
Browse questions and answers at your own pace
Explanation
বিশেষ্য পদের সাথে পুনরায় বিশেষ্য গঠনকারী প্রত্যয় যোগ করলে বাহুল্য দোষ হয়। ‘উৎকর্ষ’ নিজেই বিশেষ্য, তাই এর সাথে ‘তা’ যোগ করা ভুল। এটি প্রত্যয়জনিত অশুদ্ধি।
Explanation
অন্তরীপ (অন্তর্গত অপ্ যার) শব্দটি সাধারণ নিয়মে গঠিত না হয়ে বিশেষ নিয়মে গঠিত হয়েছে, তাই এটি নিপাতনে সিদ্ধ বহুব্রীহি সমাসের উদাহরণ।
Explanation
‘নীলিমা’ শব্দটি বিশেষ্য। নীল শব্দের সাথে ‘ইমন’ প্রত্যয় যুক্ত হয়ে নীলিমা গঠিত হয় (নীল + ইমন = নীলিমা)। এটি তদ্ধিত প্রত্যয়ের নিয়ম।
Explanation
মেধাবী শব্দের স্ত্রীলিঙ্গ হলো মেধাবিনী। এখানে ‘ইন’ ভাগান্ত শব্দের শেষে দীর্ঘ-ঈ এবং ‘নী’ যোগে স্ত্রীলিঙ্গ করা হয়েছে। অপশনগুলোর মধ্যে ‘মেধাবিনী’ শব্দটি ‘নী’ প্রত্যয় যোগে গঠিত।
Explanation
‘মানব’ শব্দটি সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যয়যোগে গঠিত। এর প্রকৃতি ও প্রত্যয় হলো: মনু + ষ্ণ (অ) = মানব। এখানে ‘ষ্ণ’ প্রত্যয় যুক্ত হওয়ায় আদি স্বরের বৃদ্ধি ঘটেছে (ম > মা)।
Explanation
‘মহিমা’ শব্দটি বিশেষ্য পদ। মহৎ বা মহান শব্দের সাথে ‘ইমন’ প্রত্যয় যুক্ত হয়ে মহিমা গঠিত হয়। সঠিক বিশ্লেষণ: মহৎ + ইমন = মহিমা।
Explanation
‘শৈশব’ শব্দটি ‘শিশু’ শব্দ থেকে উদ্ভূত। শিশু + ষ্ণ (অ) = শৈশব। এখানে ‘ষ্ণ’ প্রত্যয় যুক্ত হওয়ার ফলে আদি স্বর ‘ই’ বৃদ্ধি পেয়ে ‘ঐ’ হয়েছে।
Explanation
‘সাৎ’ প্রত্যয়যুক্ত পদে সাধারণত মূর্ধন্য ‘ষ’ হয় না, দন্ত্য ‘স’ ব্যবহৃত হয়। যেমন: ধূলিসাৎ, ভূমিসাৎ। এটি ণত্ব ও ষত্ব বিধানের একটি নিয়ম।
Explanation
প্রত্যয় যোগ করলে প্রকৃতির আদি স্বরের যে পরিবর্তন হয়, তাকে গুণ ও বৃদ্ধি বলা হয়। এটি মূলত কৃৎ-প্রকৃতির (ধাতুর) আদিস্বরের পরিবর্তনকে নির্দেশ করে।
Explanation
‘সৌর’ শব্দটি ‘সূর্য’ থেকে এসেছে (সূর্য + ষ্ণ)। এটি সাধারণ নিয়ম মেনেই হয়েছে। কিন্তু প্রদত্ত প্রশ্নে ‘সৌর’ উত্তর দেওয়া হলেও, ব্যাকরণগতভাবে ‘সৌর’ নিপাতনে সিদ্ধ নয়। তবে প্রচলিত প্রশ্নে এটিই উত্তর ধরা হয়।