প্রত্যয় - Read Mode
Browse questions and answers at your own pace
Explanation
ধাতু বা ক্রিয়ামূলের পরে যে প্রত্যয় যুক্ত হয়, তাকে কৃৎ প্রত্যয় বলে। এটি দিয়ে কৃদন্ত পদ গঠিত হয়।
Explanation
এটি একটি যৌগিক বাক্য। দুটি স্বাধীন বাক্য ‘তাঁর টাকা আছে’ এবং ‘তিনি দান করেন না’ যোজক ‘কিন্তু’ দ্বারা যুক্ত হয়েছে।
Explanation
‘চালবাজ’ শব্দে ‘বাজ’ প্রত্যয়টি বিদেশী (ফারসি)। চাল (বাংলা) + বাজ (বিদেশী) = চালবাজ। এটি দক্ষ অর্থে ব্যবহৃত হয়।
Explanation
‘খণ্ডিত’ শব্দটি প্রত্যয়যোগে গঠিত (খণ্ড + ইত)। অন্য শব্দগুলো (প্রলয়, অনুপম, বিশ্বাস) উপসর্গ বা সন্ধির নিয়মে গঠিত।
Explanation
‘উৎকর্ষ’ একটি বিশেষ্য পদ। এর সাথে আবার বিশেষ্য গঠনকারী প্রত্যয় ‘তা’ যুক্ত করায় শব্দটি অশুদ্ধ হয়েছে। এটি প্রত্যয়জনিত ভুল।
Explanation
‘উৎকর্ষ’ এবং ‘উৎকৃষ্ট’ দুটিই শুদ্ধ শব্দ। প্রশ্নে ‘উৎকর্ষতা’ এর বিপরীতে শুদ্ধ রূপ জানতে চাইলে ‘উৎকর্ষ’ বা ‘উৎকৃষ্টতা’ সঠিক। প্রদত্ত অপশনে ‘উৎকর্ষ’ সঠিক।
Explanation
‘জনক’ শব্দটি সংস্কৃত কৃৎ প্রত্যয়যোগে গঠিত। এর সঠিক বিশ্লেষণ: √জন্ + অক = জনক। যিনি জন্ম দেন তিনি জনক।
Explanation
‘রাখালি’ শব্দটি পেশা বা বৃত্তি অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। রাখালের কাজ বা পেশাকে রাখালি বলা হয়। অন্য শব্দগুলো (নেপালি - জাত্যর্থে, সরকারি - সম্বন্ধ অর্থে) ভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত।
Explanation
‘পিতা’ শব্দের সাথে ‘ষ্ণিক’ (ইক) প্রত্যয় যুক্ত হয়ে ‘পৈত্রিক’ গঠিত হয়েছে। পিতা + ইক = পৈত্রিক। এটি সম্বন্ধ বা জাত অর্থে ব্যবহৃত হয়।
Explanation
‘মানব’ শব্দটি সংস্কৃত তদ্ধিত প্রত্যয়যোগে গঠিত। মনু + ষ্ণ = মানব। এটি অপত্য বা সন্তান অর্থে ব্যবহৃত তদ্ধিত প্রত্যয়।