বাক্য - Read Mode
Browse questions and answers at your own pace
Explanation
অস্তিবাচক থেকে নেতিবাচক করার সময় অর্থের পরিবর্তন না ঘটাতে বিপরীত শব্দ ব্যবহার করতে হয়। ‘যথার্থ’ এর বিপরীত ‘অযথার্থ’ এবং ক্রিয়া ‘কহিয়াছে’ এর না-বোধক ‘কহে নাই’।
Explanation
‘তুই যেতে পারবি না’ মানে তোর যাওয়া হবে না, অর্থাৎ তোকে এখানে থাকতে হবে। অর্থের সংগতি রেখে এটিই সঠিক অস্তিবাচক রূপ।
Explanation
‘তুমি অধম বলে আমি উত্তম হবো না কেন?’ বাক্যটিতে একটিমাত্র সমাপিকা ক্রিয়া আছে এবং কোনো সাপেক্ষ খণ্ডবাক্য নেই। এটি বঙ্কিমচন্দ্রের বিখ্যাত উক্তি এবং সরল বাক্য।
Explanation
‘দীনতা’ বা ‘দৈন্য’ শুদ্ধ শব্দ। কিন্তু ‘দৈন্যতা’ শব্দটি অশুদ্ধ কারণ এতে প্রত্যয়জনিত বাহুল্য দোষ (য-ফলা ও তা প্রত্যয় একসাথে) ঘটেছে।
Explanation
জটিল বাক্য ‘যেমন কাজ করবে তেমন ফল পাবে’ কে সরল বাক্যে রূপান্তর করলে সাপেক্ষ শব্দ উঠে গিয়ে এক কথায় প্রকাশ পায় ‘কাজ অনুযায়ী ফল পাবে’।
Explanation
বাক্যটিতে একটিমাত্র উদ্দেশ্য (জ্ঞানী লোক) এবং একটিমাত্র বিধেয় (শ্রদ্ধা পান) আছে। তাই এটি সরল বাক্য।
Explanation
‘তুমি যেও না’ বাক্যে একটিমাত্র সমাপিকা ক্রিয়া আছে এবং কোনো জটিল বা যৌগিক সংযোজক নেই। এটি সরল বাক্য।
Explanation
‘অরণ্যে রোদন’ একটি বিশিষ্টার্থক বাগধারা যার অর্থ ‘বৃথা চেষ্টা’। শব্দ পরিবর্তন করে ‘বনে ক্রন্দন’ বললে বাগধারার বিশেষ অর্থ নষ্ট হয় এবং বাক্য তার ‘যোগ্যতা’ হারায়।
Explanation
বাক্যে একই অর্থবোধক একাধিক শব্দ বা অপ্রয়োজনীয় শব্দ ব্যবহার করলে তাকে বাহুল্য দোষ বলে। যেমন: ‘সকল ছাত্ররা’ (বাহুল্য)।
Explanation
‘তুমি আমার বাড়িতে এস, আমি খুশি হব’ - এখানে কমা দ্বারা দুটি স্বাধীন বাক্য আলাদা করা হয়েছে, যেখানে সংযোজক অব্যয় (এবং) উহ্য আছে। তাই এটি যৌগিক বাক্য।