সন্ধি - Read Mode
Browse questions and answers at your own pace
Explanation
‘ধ্বনি মাধুর্য রক্ষিত না হলে’ সন্ধি করা উচিত নয়। সন্ধির উদ্দেশ্যই হলো মাধুর্য, তাই তা ব্যাহত হলে সন্ধি বর্জনীয়।
Explanation
‘লাভ + অলাভ’ - এটি সঠিক হতে পারে তবে প্রচলিত শব্দ ‘লাভালাভ’। অ + অ = আ। প্রদত্ত অপশনে সঠিক সন্ধি বিচ্ছেদ হিসেবে এটি গ্রহণযোগ্য।
Explanation
অ-বর্ণের পর এ-কার থাকলে উভয় মিলে ‘ঐ-কার’ হয়। অপশনে এ-কার দেওয়া আছে যা প্রশ্ন বা উত্তরের ত্রুটি হতে পারে, তবে সাধারণ নিয়মে অ+ই=এ হয়। এখানে প্রদত্ত উত্তর ‘এ-কার’ অনুসরণ করা হয়েছে।
Explanation
'কথামৃত' (কথা + অমৃত) শব্দটি ‘আ-কারের পর অ-কার’ যুক্ত হয়ে গঠিত হয়েছে। (আ + অ = আ)।
Explanation
অ/আ-কারের পর ই/ঈ-কার থাকলে উভয় মিলে ‘এ -কার’ হয়। এটি গুণ সন্ধির নিয়ম।
Explanation
‘পরীক্ষা’ (পরি + ঈক্ষা) ই-কারের পর ঈ-কার মিলে ঈ-কার হওয়ার উদাহরণ।
Explanation
‘অতীত’ (অতি+ইত = ই+ই=ঈ) দীর্ঘীভবন সন্ধি। বাকিগুলো (অভ্যুত্থান, অগ্ন্যুৎপাত, অত্যুচ্চ) য-ফলা সন্ধির (ই+ভিন্ন স্বর) উদাহরণ। তাই অতীত আলাদা।
Explanation
'মুখচ্ছবি' (মুখ + ছবি) - এখানে স্বরধ্বনির (মুখ-এর অ) পর ব্যঞ্জনধ্বনি (ছ) থাকায় চ্ছ হয়েছে। তাই এটি ‘স্বরধ্বনি + ব্যঞ্জনধ্বনি’র নিয়ম।
Explanation
‘রাজ্ঞী’ (রাজ + নী) এই নিয়মের উদাহরণ। জ (ঘোষ অল্পপ্রাণ তালব্য) এর পরে ন (নাসিক্য) এসে ঞ (তালব্য নাসিক্য) হয়েছে।
Explanation
‘স্বয়ংবরা’ (স্বয়ম্ + বরা)। ম্ (ওষ্ঠ্য নাসিক্য) এর পর ব (অন্তঃস্থ) থাকায় ম্ স্থানে অনুস্বার হয়েছে।